Norma Legal Oficial del día 19 de agosto del año 2018 (19/08/2018)
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TEXTO DE LA PÁGINA 23
El Peruano / Domingo 19 de agosto de 2018
NORMAS LEGALES
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A las 5 de la mañana, se realiza una misa en honor al Niño, luego se comparte un desayuno que consiste en el tradicional mondongo acompañado de chiringuito, ofrecido por los funcionarios a la población en general. Durante la mañana se realizan actividades preparatorias para el día central, como el adornamiento del anda y de la imagen de Santa Rosa de Lima. Al final de la tarde se realiza la misa en honor a la Santa patrona y su procesión por las principales calles de Chiquián. Al final del recorrido, la estandarte ofrece la quema de un castillo mientras la población baila huaynos al son de la banda de músicos; Que, el 30 de agosto, día central de la Fiesta Patronal de Santa Rosa de Lima de Chiquián, inicia en la madrugada con el armado, a cargo de los mayordomos, de cuatro capillas, las mismas que tienen un alto aproximado de dos metros y son adornadas con banderas del Perú y con múltiples cuadros de Jesucristo, vírgenes y santos. Estas capillas, colocadas en cada esquina de la Plaza de Armas, albergan la imagen de Santa Rosa de Lima que luce adornada con flores y sirven como estaciones de culto durante la procesión. Una vez terminado el armado de las capillas los mayordomos retornan a sus casas y son visitados por las mayoralas; la primera mayorala visita al primer mayordomo y así sucesivamente. A las 6 de la mañana, las mayoralas portan el monte, gran arreglo de flores y ramas de romero y pino, y visitan al Capitán, al Inca y a Rumiñahui, posteriormente todos se dirigen a la iglesia para colocar el monte en el anda de San Francisco de Asís. Una vez finalizado el acto, las mayoralas ofrecen comida tradicional a todos los invitados; Que, a las 8 de la mañana, el Capitán, el Abanderado y sus Acompañantes así como el Inca, el Rumiñahui y las Pallas visitan las casas de la estandarte y del primer mayordomo así, como la comisaría de la Policía Nacional del Perú. Luego, se dirigen a la iglesia para asistir a la misa principal, durante la cual algunos funcionarios y devotos entregan obsequios y donativos a la Santa Patrona y a la iglesia. Luego de la misa, el Santísimo Sacramento sale en procesión, en un sitial o altar de plata, para visitar las capillas enviadas a hacer por los mayordomos. El sitial visita las cuatro capillas en una procesión precedida por la estandarte y sus acompañantes así como por el Inca, Rumiñahui y las Pallas; en cada parada se entonan cánticos y los devotos rezan. Finalizada la procesión, los mayordomos y mayoralas invitan a todos los presentes a un almuerzo en sus respectivas casas, el cual está compuesto de platos tradicionales; Que, durante la tarde, el Capitán, el Inca, el Rumiñahui y las Pallas visitan la casa del segundo y tercer mayordomo. Cabe señalar que por ser el día central de la fiesta, el Inca lleva trenzas, aretes circulares en las orejas y porta una corona adornada con perlas y piedras preciosas y viste una cushma de terciopelo con adornos y bordado dorado. El día finaliza en la Plaza de Armas en donde se realiza un gran concurso en que compiten las bandas de músicos contratadas por los funcionarios; Que, el 31 de agosto, el Capitán, el Inca, el Rumiñahui y las Pallas visitan la casa del cuarto mayordomo y de la primera mayorala. A media mañana los devotos acuden a la misa solemne. Posteriormente, la imagen de Santa Rosa de Lima sale en procesión, esta vez acompañada de San Francisco de Asís. Ambas imágenes hacen un recorrido alrededor de la Plaza de Armas y visitan las cuatro capillas. Nuevamente la estandarte y sus acompañantes preceden la procesión, seguidas por el Capitán, el Abanderado y los Acompañantes, mayordomos, mayoralas, y al lado el Inca, el Rumiñahui y las Pallas. Luego de la procesión, todos los funcionarios bailan en la puerta de la iglesia y, el Inca, el Rumiñahui, las Pallas, el Capitán, el Abanderado y los Acompañantes representan nuevamente el duelo entre incas y españoles. El día culmina con un baile general; Que, el 1 de septiembre, a la 1 de la mañana, se realiza el shoqacuy que consiste en la visita del Capitán, los Acompañantes, el Inca y el Rumiñahui, a casa de sus familiares y amigos para solicitarles que los acompañen durante la entrada. Es costumbre que la persona visitada coloque un billete en el pecho del Capitán y este, como gesto de agradecimiento, le ofrezca un chinguirito. Mientras se realizan estas visitas la banda de músicos interpreta huaynos que los concurrentes danzan
animosamente hasta el alba. Es importante mencionar que a partir de este día las visitas que realizan el Capitán, el Abanderado y los Acompañantes se hacen a caballo, los que son adornados con moños, cintas y espejuelos. Por la mañana, el Capitán y su comitiva continúan las visitas en compañía de los danzantes de pinkichida, danza de saludo y encuentro que se realiza en casa de cada funcionario. Asimismo, las Pallas, acompañadas de la banda de músicos, entonan coplas dedicadas a cada uno de los funcionarios que visitan en su casa. Durante la pinkichida los funcionarios reparten aloja conocida también como chicha de Palla, botella de chicha morada tapada con una flor- y colación -dulce de frijol colado con chancaca y arroz con leche- al Capitán, Abanderado, Acompañantes, Inca, Rumiñahui y Pallas. Terminada la pinkichida, la multitud acude a almorzar a las casas del Capitán, del Inca y de Rumiñahui. Es costumbre que luego del almuerzo la gente baile en los patios de las casas de los funcionarios mientras se preparan para la entrada; Que, a las 3 de la tarde se realiza la entrada, momento cumbre de la fiesta, que consiste en una representación del ingreso que hicieran los españoles a la ciudad de Cajamarca y la posterior captura del Inca Atahualpa. En este momento, se forman dos bandos, el español conformado por el Capitán, el Abanderado, los Acompañantes, familiares y amigos, todos a caballo; y el incaico conformado por el Inca, Rumiñahui, las Pallas, familiares y amigos. Ambos bandos recorren diversas calles del distrito. Es característico de esta representación que el público asistente lance caramelos de acuerdo al bando que apoya. En determinado momento, la caballería española arremete contra el Inca y sus partidarios. El Inca se las ingenia para escapar, mientras la caballería española lo persigue por las calles de Chiquián. Es costumbre que el perdedor del duelo pague una multa; en caso que el Capitán capture al Inca, es el Inca quien pagará la multa, pero si el Inca escapa, será el Capitán el encargado de pagarla. La multa puede consistir en una ofrenda, cajas de cerveza, entre otros. Sin embargo, lo que normalmente ocurre es que el Inca es capturado por familiares del Capitán, mientras que el Capitán es capturado por las Pallas del Inca. Por la noche se desarrolla un baile general que finaliza con la quema de castillos en la Plaza de Armas; Que, el 2 y 3 de septiembre, se desarrolla nuevamente la pinkichida, visitando a los funcionarios en sus casas durante la mañana. A las 2 de la tarde de ambos días se producen tardes taurinas de capeo organizadas por el Capitán y por la Municipalidad Provincial de Chiquián, respectivamente. Es importante mencionar que en las corridas no ocurre ningún tipo de sacrificio o maltrato animal, y solo se trata de un capeo al toro. La población concurre cada día desde temprano al estadio de Jircán para armar las palinkas,- tribunas artesanales hechas con palos, sogas y tablas- ya que el distrito no tiene plaza de toros, mientras que el Capitán, el Abanderado y los Acompañantes, el Inca, Rumiñahui y Pallas, continúan con la pinkichida en sus casas hasta la hora del almuerzo. Por la tarde toda la población concurre a las corridas de toros de capeo; Que, el 4 de septiembre, último día de la fiesta, también se realiza la pinkichida visitando a los funcionarios en sus casas. A la hora de almuerzo el Capitán comparte una pachamanca con familiares, amigos y población en general. Por la tarde, se realiza uno de los eventos más importantes de la celebración, las elecciones para la organización de la fiesta del siguiente año. Esta ceremonia, que se produce en la Plaza de Armas, tiene carácter institucional al ser convocada por el propio Alcalde Provincial y declara abierta la inscripción de los funcionarios para el próximo año. Es tradición que la persona que dio la primera vuelta al ruedo en la corrida de toros sea quien se inscriba como Capitán para el siguiente año y ello queda plasmado en un Libro de Actas. El nuevo Capitán es aplaudido por el público y se coloca la banda y sombrero del Capitán saliente. Lo mismo hacen su Abanderado y los Acompañantes. Luego se inscriben quienes representarán al Inca y a Rumiñahui, a quienes se les entrega el hacha y la lanza de mando que caracterizan a ambos funcionarios. Finalizado este acto de sucesión, se realiza una procesión, una misa y el