Norma Legal Oficial del día 09 de agosto del año 2014 (09/08/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 12
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Marica, y a los "negritos", quienes representan a los esclavos africanos que trabajaban en la costa; todos ellos acompanan, durante los cinco dias de celebracion, a la imagen del MORDAZA y a las otras imagenes que son parte de esta celebracion; Que, la festividad y la danza, estan intimamente relacionadas en su origen y por la manera en la que la poblacion participa en la organizacion y puesta en escena de la celebracion, MORDAZA expresiones son parte de un mismo sistema de tradiciones que se transmite de generacion en generacion, y que son parte fundamental en la construccion de la identidad huancavelicana y en el fortalecimiento de los lazos sociales entre los miembros de esta comunidad; las practicas ancestrales de intercambio y reciprocidad estan vigentes, por lo que la festividad y la danza son espacios de reforzamiento de estas costumbres no solo para los adultos sino tambien para los ninos que participan activamente en esta fiesta como danzantes, por ejemplo; Que, en la organizacion de esta fiesta, es significativa la participacion de la comunidad, encabezada por los mayordomos, los autores, los colaboradores y los negritos, estos ultimos se encuentran reunidos en diversas asociaciones culturales que practican la danza y la mantienen viva; para la organizacion se cuenta con dos cargos importantes diferenciados: de un lado, los mayordomos, que son los encargados de la organizacion y financiamiento de las celebraciones liturgicas, como las novenas, misas, arreglos del anda y la procesion; de otro lado, los autores, quienes se encargan de aquello relacionado con los danzantes y su manutencion; Que, el MORDAZA de organizacion de esta festividad tiene varios momentos a lo largo del ano, de modo que, terminadas las celebraciones y desde el mes de febrero, se organizan actividades religiosas y de confraternidad, como la Misa de compadres o el yaykupacuy, en las que los mayordomos y autores aseguran la participacion de sus principales colaboradores en diligencias propias de la fiesta, como la preparacion de alimentos y bebidas, la confeccion de vestimenta, la compra de fuegos artificiales y, en general, todo aquello que tenga que ver con la Festividad del MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA, incluyendo la convocatoria y compromiso con los danzantes a traves del masarakuy o entrega de pastelillos tradicionales a los miembros de la comparsa como simbolo de su compromiso a participar en la fiesta; Que, la Festividad del MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA se celebra durante la MORDAZA semana de enero y siempre se inicia el miercoles de esa semana con el primer ensayo, en el que todos los participantes realizan los rezos de la novena en la Iglesia de MORDAZA Domingo; ese mismo dia, durante la noche, despues de celebrar degustando los tradicionales ponches de mani y guindon, los mayordomos y sus acompanantes visitan a los autores, quienes tienen en custodia al MORDAZA Fajardito, el "hermanito" del MORDAZA principal; Que, el viernes, el Dia de la Llegada, es cuando arriban las bandas de musicos que vienen desde Huancayo; acompanados de los musicos, los mayordomos y autores van a esperar a los negritos, quienes hacen su ingreso al pueblo temblando como representacion de las altas fiebres y el frio que soportaron en su primer viaje desde la costa hasta esas alturas; los negritos, acompanados del caporal, tambien llamado waccra senca o "abrecampo", y de MORDAZA MORDAZA o Marica, interactuan con el publico al cual le dan frutos costenos y cachina; este dia el caporal lee el "Bando de entrada" junto con el programa de la fiesta como una manera de agradecer, con un agudo humor y usando la satira, a los principales organizadores de la fiesta, los autores y mayordomos; en el MORDAZA hacia la Iglesia de MORDAZA MORDAZA para realizar el rezo de la novena ante el MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA, mientras los negritos bailan, el personaje de MORDAZA MORDAZA juega con el publico amenazandolo con una cuchara llena de barro, a fin de abrirle paso a la comparsa; en la noche realizan el ensayo general, en el que juramentan los negritos, los autores y los principales participantes de la fiesta; finalmente, en un baile grupal, los negritos se encargan de la tradicional palpa o recoleccion de donaciones de dinero para la fiesta; Que, el sabado se realiza el albazo o el anuncio del MORDAZA con el disparo de veintiun camaretazos; durante la manana se realizan los bailes al son de las bandas de musicos, mientras que en la tarde se realiza el huasicay, en el que se visita la MORDAZA de los colaboradores para recoger la ropa con las que arreglaran al MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA para el dia central; en la noche, denominada tambien la Gran Vispera, se queman castillos pirotecnicos y otros fuegos artificiales al son de la banda de musicos; Que, el MORDAZA es el dia central y empieza con una Misa en honor al MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA en la Iglesia
El Peruano Sabado 9 de agosto de 2014
MORDAZA MORDAZA, se realiza luego la procesion del MORDAZA MORDAZA Nombre de MORDAZA acompanado del MORDAZA Fajardito y de la Virgen MORDAZA y San Jose; en la procesion los negritos bailan, cantan y le recitan; en la noche, finaliza con un banquete en honor a los negritos seguido de un gran baile general para todo el publico huancavelicano; Que, el lunes se celebra la misa y se realiza el umahampi, conocido como cura MORDAZA, certamen en el que los mayordomos, autores y negritos se recuperan del cansancio de las actividades del dia anterior a traves de un desayuno vigorizante que les permite continuar con el programa de actividades; se realiza la procesion y el baile, ademas, se elige a los organizadores del proximo ano, es decir, a los autores y mayordomos; se cierra el dia con un banquete y un baile general; Que, el martes, ultimo dia de la festividad, se realiza otro huasicay, en el que se visita a todos los colaboradores que formaron parte del equipo que hizo posible la fiesta de ese ano; en la tarde, se realiza el "despacho" y se entrega a los negritos una cana de azucar como agradecimiento; finalmente, los negritos se dirigen hacia la MORDAZA de MORDAZA MORDAZA, en donde se despiden hasta el ano siguiente; esta despedida tiene una carga emotiva muy fuerte que se ve representada en los gritos, llantos y desmayos del personaje de MORDAZA Rosa; asi termina la Fiesta del MORDAZA MORDAZA Nombre de Jesus; Que, en la danza Los Negritos de Huancavelica participa una comparsa formada por tres personajes; el primero de ellos es el caporal, personaje de MORDAZA picaro, quien es el encargado de abrirle paso a la cuadrilla de negritos, asi como de mantener el orden entre los danzantes en su rol de capataz; es el encargado de leer el saludo o el bando de entrada en el que expresa su picardia y humor para referirse y agradecer a cada uno de los organizadores de la fiesta; Que, durante la "entrada" o "llegada", los caporales utilizan un sombrero de paja, una mascara de cuero marron y nariz alargada, un panuelo oscuro para sostener la careta, una casaca y guantes de cuero, una cantimplora, un poncho de hule, como los que usan los arrieros o mineros, pantalon y botas; llevan en la mano un latigo de cuero o tronador que utilizan para jugar con la poblacion y que representa su rol de "abrecampo" o waccra senca; durante los siguientes dias, el caporal utiliza sombrero de paja, la mascara de cuero y nariz alargada que lo caracteriza, ademas del panuelo marron para sujetar la mascara; viste entonces una camisa MORDAZA con una chaqueta de un color intenso adornado con grecas doradas y plateadas, tambien usa un pantalon MORDAZA, botas oscuras, guantes de cuero, una cinta con los MORDAZA de la bandera del Peru, que lleva cruzada en el MORDAZA, y, en la mano, su latigo; Que, el caporal representa al jefe de la cuadrilla, un personaje producto del mestizaje entre lo afro, MORDAZA y espanol, que ejerce su poder sobre la cuadrilla de negros a la que controla con energia y sugerida crueldad. Las caracteristicas fisicas de la mascara lo describen como un personaje con rasgos europeos y afros, sus ropas son una mezcla entre lo europeo y lo andino; Que, otro personaje importante de la comparsa es MORDAZA MORDAZA o Marica, la MORDAZA del caporal y, en algunos casos, denominada la MORDAZA de los negritos de la cuadrilla; es un personaje femenino con rasgos afro cuya caracteristica principal es convertirse en un espectaculo extravagante y pintoresco, debido a sus movimientos agiles y sus ropajes llamativos, durante su paso por las calles; es la que mas interactua con el publico, pues se acerca y baila con la gente, incluso lleva una cuchara llena de barro en la mano con la que amenaza graciosamente a la gente apostada en las calles; MORDAZA MORDAZA usa un sombrero de paja, una mascara negra de labios gruesos y rojos, adornada con pendientes y un panuelo negro para sujetar la mascara a la cabeza; el personaje, usualmente interpretado por un hombre, rellena su cuerpo con esponja para marcar su silueta femenina, utiliza un corpino floreado y un vestido de MORDAZA vivos y recargados de pedreria; ademas usa zapatos negros, guantes del mismo color y collares muy llamativos; simula llevar, en un brazo, a un bebe y, en el otro, lleva una canasta tejida con una cantimplora con cachina; Que, el tercer personaje son los propios negritos que participan en la danza; en general, son sesenta hombres que forman una cuadrilla que sigue el MORDAZA que el caporal y MORDAZA MORDAZA marcan en su recorrido durante la Festividad; como negritos participan hombres de diversas edades, es decir, desde ninos hasta adultos y quienes realizan sus coreografias mientras recitan frases en lo que se denomina "narama" o idioma negro, que es una parodia huancavelicana de la manera en la que los visitantes de la