Norma Legal Oficial del día 12 de diciembre del año 2012 (12/12/2012)
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TEXTO DE LA PÁGINA 7
El Peruano MORDAZA, miercoles 12 de diciembre de 2012
NORMAS LEGALES
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feligreses hacen oracion en muestra de arrepentimiento de sus pecados, mientras los cuatro oficiantes llamados Barones, tras el velo que cubre el altar mayor, se azotan con latigos. Al salir, la procesion es encabezada por la efigie de San MORDAZA, seguido por el Anda Mayor del MORDAZA Crucificado y por la Virgen Dolorosa, que va de luto esta vez. De vuelta a la iglesia, al filo de la medianoche los Barones colocan la imagen del Cristo en la MORDAZA en el altar del Calvario, papel por el que tambien son llamados Judios. El Viernes MORDAZA es el dia de penitencia en la Iglesia principal. Se reproduce el rito con las Tres Marias, a lo que sigue una serie de oraciones y canticos por parte de la feligresia, pidiendo perdon por sus pecados. En esta ocasion los Barones, acompanados por los Barones menores, proceden a desclavar cuidadosamente la imagen de Cristo de la MORDAZA, vistiendola y colocandola en una urna de cristal. A la medianoche se inicia la procesion del MORDAZA Sepulcro, llevado solo por los Barones, iluminados por la luz de las velas llevadas por autoridades y feligresia; Que, en el Sabado MORDAZA o de MORDAZA se realiza una misa en la manana, al mediodia se celebra con cohetes y campanadas la MORDAZA de Cristo. Sigue un Convido general donde se invita comida a todos. En este dia aparece la comparsa de los lanlacos y arrieros, personajes de la fiesta de la MORDAZA MORDAZA que se realiza el 3 de mayo. Los lanlacos, con aspecto de cabras, llevan mascara de orejas largas y cencerros al cinto. Se les supone personificacion de espiritus malignos, controlados con una soga al cuello por los arrieros, quienes visten con poncho y botas o, en una variante mas moderna, con sobretodo de plastico y casco de ingeniero. Acompanan de esta manera a una comitiva formada por Previstos designados por los Comisarios para adornar las cruces emplazadas en las alturas de los cerros tutelares de cada parcialidad; Que, el MORDAZA de MORDAZA es dia del chaprinakuy, en el cual todos los cargos de esta fiesta hacen el chapri o reunion en MORDAZA de los mayordomos, para preparar un derechon u ofrenda a la tierra, consistente en hojas de coca, cebo de MORDAZA de llama y petalos blancos y rojos en un papel MORDAZA, sahumado por cada uno de los presentes. Ante esta ofrenda se MORDAZA una rendicion de cuentas de lo hecho, encargandose al Previsto Cabecilla el castigar con una vara a quien no MORDAZA cumplido a cabalidad con el cargo. El derechon es quemado y termina la ceremonia en una fiesta con bebidas y baile entre los presentes; Que, en esta celebracion tambien existen un conjunto de comidas especiales y objetos rituales para la ocasion. Las andas son lo mas notorio, por su profusa y rica decoracion, sus bases son decoradas por los pasantes con MORDAZA hechos con MORDAZA, frutas diversas y mazorcas, albahaca del MORDAZA, sobre un armazon de chuchao (maguey seco), en una rica combinacion de MORDAZA y complejos disenos hechos con la iconografia sagrada y decoracion geometrica, arte en el que han alcanzado gran perfeccion. En una variedad de MORDAZA usada para decorar el Calvario se insertan variedades de "pan ramo", panes sujetos con carrizos, de uso comun en el MORDAZA del Colca. Las imagenes de la procesion van orladas por una estructura de forma semicircular que representa el cielo; sobre un fondo MORDAZA se coloca imagineria religiosa, joyas de plata, objetos de metal brillante y espejos. Los MORDAZA y los "cielos" construidos para las andas son resguardados en las MORDAZA de los mayordomos, con una proteccion particular, el "lazo del ahorcamiento" que pende del techo del ambiente donde se cuidan estas piezas rituales, advertencia de que este espacio no debe ser profanado. Las diversas cruces traidas de capillas y cerros proximos son igualmente adornadas con MORDAZA, en patrones decorativos similares a los de las andas; Que, en cuanto a la cocina relacionada con la celebracion, destaca la combinacion de tres platos de comida a base de productos de la region acompanados de chicha de maiz y licor, modalidad conocida como colacion, cuya combinacion varia cada dia de la Semana Santa. Las bebidas son tambien muy variadas, destacando el jayajampi, extracto de hierbas de la MORDAZA conocido como la "hiel de Cristo". Tambien esta la chicha de winapo (maiz germinado), su variante la pasnacha, la challasca de mandioca y el cachicanca de sal y canazo, entre otros;
Que, la Semana MORDAZA del distrito de Huambo puede ser vista como una muestra del catolicismo MORDAZA, en tanto los elementos cristianos han sido reinterpretados por la religiosidad y el orden social de origen prehispanico. La antigua organizacion de la sociedad local tiene su correlato en la organizacion de la fiesta, en la distribucion dual de los cargos y en el recorrido de las imagenes por los barrios. En el ritual de esta Semana MORDAZA se mantiene el complejo ritual catolico colonial que reproducia las fases de la MORDAZA de Cristo, con el proposito, conseguido, de involucrar a la poblacion en el mensaje MORDAZA de penitencia y redencion. Por otro lado, tambien se ha mantenido el respeto a los antiguos sitios tutelares de los MORDAZA, donde actualmente estan emplazados espacios del culto cristiano. La elaborada decoracion de las imagenes, las cruces y sobre todo las andas, asi como la variada gastronomia preparada para la ocasion, son otros tantos argumentos que muestran la originalidad y riqueza de esta expresion religiosa; Que, el Articulo 14º de la Ley Nº 29565, Ley de creacion del Ministerio de Cultura, senala que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la de formular, coordinar, ejecutar y supervisar la politica relacionada con el fomento de la cultura y la creacion cultural en todos sus aspectos y ramas del Patrimonio Cultural, lo que incluye la declaracion, administracion, promocion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion, de conformidad con la respectiva politica nacional; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion y el otorgamiento de reconocimientos, correspondiendo al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, declarar las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion; Estando a lo visado por la Directora General de la Direccion General de Patrimonio Cultural, la Directora de la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo, y el Director General de la Oficina General de Asesoria Juridica; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 29565, Ley de Creacion del Ministerio de Cultura; Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion; su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 0112006-ED, y la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011/MC, y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011/MC, y el Reglamento de Organizacion y Funciones aprobado por Decreto Supremo N° 001-2011-MC; SE RESUELVE: Articulo Unico.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nacion a la Semana MORDAZA del distrito de Huambo, de la provincia de Caylloma, region MORDAZA, en tanto es una original y rica muestra del catolicismo MORDAZA y constituye un elemento significativo de la identidad cultural de los pobladores del distrito de Huambo. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA VARON GABAI Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 876633-1
DEFENSA
Autorizan viaje de oficiales de la FAP a Ecuador, en comision de servicios
RESOLUCION SUPREMA N° 659-2012-DE/FAP MORDAZA, 11 de diciembre de 2012