Norma Legal Oficial del día 12 de diciembre del año 2012 (12/12/2012)
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TEXTO DE LA PÁGINA 6
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CONSIDERANDO:
NORMAS LEGALES
El Peruano MORDAZA, miercoles 12 de diciembre de 2012
Que, el Articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, el numeral 2) del Articulo 1º de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya MORDAZA artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural como pais; Que, el Articulo VII del Titulo Preliminar de la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, establece que el INC (hoy Ministerio de Cultura), la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nacion estan encargados de registrar, declarar y proteger el Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, corresponde al Ministerio de Cultura en cumplimiento de la funcion que le asigna la Ley, y con la participacion activa de la comunidad, realizar una permanente identificacion de dichas manifestaciones tradicionales del MORDAZA que deben ser declaradas como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, mediante la carta y el Oficio Nº 001-2012CCHMDH-COLCA de fechas 09 y 10 de setiembre de 2012, respectivamente, el MORDAZA de la Municipalidad Distrital de Huambo, provincia de Caylloma, region MORDAZA, el Presidente de la Comunidad Campesina de Huambo, el Gobernador del distrito de Huambo y otras autoridades locales remiten el expediente mediante el cual se solicita, al MORDAZA de las normas vigentes, que la Semana MORDAZA del distrito de Huambo sea declarada como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, a traves del Memorando N° 684-2012-DRC-ARE/ MC de fecha 02 de octubre de 2012, la Direccion Regional de Cultura de MORDAZA remite el expediente referente a la declaracion de la Semana MORDAZA del distrito de Huambo como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, mediante Informe N° 499-2012-DGPC-VMPCIC/ MC de fecha 20 de noviembre de 2012, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 214-2012-DPIC-DGPC/MC de fecha 12 de noviembre de 2012, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo, a traves del cual se recomienda la declaratoria de la Semana MORDAZA del distrito de Huambo, provincia de Caylloma, region MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la Semana MORDAZA es una de las fechas fundamentales del cristianismo, en la que se recuerda la MORDAZA, muerte y MORDAZA de MORDAZA, como el triunfo del MORDAZA sobre la muerte terrenal. En la region MORDAZA, como resultado del largo MORDAZA de cristianizacion operado en la Colonia, esta fecha fue asimilada en diversas formas por la poblacion, adquiriendo caracteristicas propias; Que, el distrito de Huambo, cuya capital esta ubicada a 3.316 metros sobre el nivel MORDAZA, es uno de los veinte distritos que conforman la provincia de Caylloma en la region MORDAZA y forma parte del area cultural y geografica de la MORDAZA del Colca. Es una comunidad agropecuaria cuyas tradiciones culturales mantienen caracteristicas especiales y originales, de las cuales el mejor ejemplo es la celebracion de la Semana Santa; Que, una de las caracteristicas mas notorias de esta region es la organizacion social de la comunidad en dos partes, heredera del orden social y la distribucion etnica del Canon del MORDAZA anteriores a la Conquista y a la presencia inca. De este modo, la comunidad de Huambo se divide en las parcialidades de Hanansaya y Urinsaya, cada cual con una serie equivalente de cargos, que incluyen las responsabilidades en las diversas ceremonias religiosas;
Que, la celebracion de la Semana MORDAZA en el distrito de Huambo es particularmente compleja. Consta de una serie de procesiones de imagenes sagradas, cuya secuencia repite las escenas de la MORDAZA, muerte y MORDAZA de Cristo, acompanadas de imagenes asociadas de la Virgen Dolorosa y San MORDAZA Bautista. Cada parcialidad de la comunidad tiene un sistema de cargos propio que toma cuenta de diversos aspectos de la celebracion. La coordinacion y gastos que la festividad supone es asumida por los cargos comunales del Estandarte y el Comisario, cuyo origen se remonta al antiguo sistema comunal de cargos; Que, el Estandarte es el cargo principal que asume la representacion general de la festividad, el cual es tomado voluntariamente por personas mayores reconocidas por su solvencia y responsabilidad y que ya han pasado por todo el sistema de cargos; y con el fin de ayudar a solventar los gastos relacionados se le concede un terreno de la comunidad. El Comisario es el cargo menor con el que los comuneros inician su participacion en el sistema de cargos local, este asume personalmente los gastos por las actividades a realizar a lo largo de la fiesta. Otros cargos que se asumen durante la fiesta son los Previstos, dirigidos por un Previsto Cabecilla, quien a su vez tiene una serie de encargados o Previstos menores como el Previsto de andas, el Previsto de velas, o el Previsto de flores. Tambien se dispone de un Despensero, escogido entre familiares y allegados, encargado de registrar todas las aportaciones solidarias, en dinero o especies. Por su lado, el cuidado y adorno de las imagenes principales que saldran en procesion, las de San MORDAZA MORDAZA y la Virgen Dolorosa, corre por cuenta de los Mayordomos, usualmente uno por parcialidad; Que, los cuatro oficiantes llamados Barones o Judios, son elegidos en Asamblea Comunal entre personas de mayor integridad, generalmente de edad avanzada, siendo un cargo sin termino de vigencia. Se encargan de guardar el orden y, desde el MORDAZA de MORDAZA, guian las procesiones y el Jueves y Viernes MORDAZA presiden la ceremonia alrededor de la representacion de la Crucifixion y la Bajada de la Cruz. Los Barones ninos, de 8 a 10 anos, actuan como allegados a los Barones o Judios, durante el Viernes Santo; Que, durante la Semana MORDAZA del distrito de Huambo, la procesion de imagenes pasa por rutas determinadas por los MORDAZA Hanansaya y Urinsaya, en un recorrido que atravesara cuatro esquinas, dos de cada barrio. En cada esquina la procesion hace un alto para orar por la salud y prosperidad del pueblo y en particular de las familias de los pasantes. Los Estandartes suelen contratar bandas de musicos para acompanar la procesion. Una pequena MORDAZA plateada llamada altacruz, encabeza las procesiones. Siguen los Estandartes, uno por cada parcialidad, seguidos por dos Comisarios con sus MORDAZA de mando y las mujeres de estos, portando sahumerios. Los mayordomos presiden las andas de sus imagenes correspondientes; Que, la referida Semana MORDAZA comienza con el Viernes de MORDAZA, dedicado a la procesion de la Virgen Dolorosa, desde las seis de la tarde. El MORDAZA de MORDAZA es la procesion de MORDAZA MORDAZA, partiendo de los sitios de Cabanachimpa y de Huajanacruz, lugares donde alguna vez estuvieron las apachetas mas importantes de cada parcialidad y donde actualmente se levantan sendas capillas con sus respectivas cruces. En la noche del Miercoles MORDAZA se realiza la Procesion de Encuentro y Despedida, cuando salen las imagenes de Cristo, cubierto con un manto MORDAZA, la Virgen Dolorosa y San MORDAZA Apostol, reproduciendo el ultimo encuentro de Cristo con su MORDAZA poco MORDAZA de la Pasion. El Jueves MORDAZA, los Previstos de los Comisarios traen las cruces correspondientes a sus respectivas parcialidades: a Hanansaya, la MORDAZA MORDAZA, la Huaccanacruz y la MORDAZA del Cerro del Calvario, y al barrio Urinsaya, las cruces de Cabanaconde, de Suchoc y de la Capilla de Jayaquima. En la noche, en el templo, se hace la lectura de las estaciones del via crucis en la iglesia principal, para ello se valen de un candelabro llamado "Tres Marias", un triangulo hecho de carrizos y MORDAZA que MORDAZA catorce velas encendidas. Al terminar la lectura de cada estacion se hace sonar una matraca y se apaga una vela. Al apagarse la MORDAZA MORDAZA, estando a oscuras el Templo, durante quince minutos, los