Norma Legal Oficial del día 22 de noviembre del año 2014 (22/11/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 15
El Peruano Sabado 22 de noviembre de 2014
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los guadalupanos sino a devotos de distintas regiones del Peru y del extranjero. La fiesta se organiza a partir de un Comite de Feria formado por el MORDAZA en ejercicio y ciudadanos de la comuna quienes se encargan de la recaudacion de fondos, la programacion y la organizacion de diversos actos sociales y culturales que conforman la festividad. Participa tambien un Consejo Pastoral que se encarga de programar las actividades de caracter religioso. Un grupo pastoral denominado "Servidores de la Virgen" viste a las dos imagenes que representan a la Virgen de Guadalupe. Ademas, la labor de cargar el anda recae en cuadrillas de 40 personas y en los miembros de la Hermandad Cerrito de la Virgen, grupos que se van rotando cada MORDAZA tramo tanto durante el dia central como el dia 5 de diciembre; Que, el dia 26 de noviembre se lleva a cabo la ceremonia de apertura en la que participan las principales autoridades y publico en general. Del 27 de noviembre al 5 de diciembre, durante la noche, se realiza una Novena en honor a la Virgen, organizada por las diversas parroquias de los distritos y caserios aledanos. Del 5 al 8 de diciembre, cerca de la medianoche, se desarrollan quema de castillos de fuegos artificiales, usualmente donados por las familias y los devotos que residen fuera del distrito de MORDAZA o en el extranjero; Que, el 5 de diciembre sale en procesion la imagen mas antigua, "La Chapetona", desde el Santuario hasta el lugar denominado el Cerrito de la Virgen, a unos 800 metros de la Plaza de MORDAZA, atravesando las adornadas calles de la MORDAZA y recibiendo los MORDAZA que cada barrio e institucion publica le organiza. A esta actividad se le denomina la Romeria y termina con una misa multitudinaria y la quema de fuegos artificiales a la medianoche. A la tarde del dia siguiente "La Chapetona" regresa del Cerrito de la Virgen hasta su Santuario en la Plaza de Armas. Finalmente, el dia central, el 8 de diciembre, por la manana se realiza una misa en la que participa el Arzobispo de MORDAZA y las autoridades de distintos distritos y de la localidad. Durante la tarde sale en procesion la imagen mas grande, "La Perfecta", en un anda recubierta de plata, para desplazarse alrededor de la Plaza de MORDAZA y retornar a su templo hasta el ano siguiente; Que, durante los quince dias de celebraciones se reza el MORDAZA de MORDAZA muy temprano, en la manana. Ademas, a media manana y en la tarde, se realizan retretas en los parques y plazuelas a cargo de bandas de musicos contratadas por el Comite de Feria; Que, esta celebracion esta asociada a los espacios a los que tradicionalmente se relaciona a la Virgen, como por ejemplo el complejo arquitectonico San MORDAZA, construido en el siglo XVII, obra de arquitectura representativa de su epoca y que, en la actualidad, es el Santuario de la Virgen; Que, en simultaneo a las actividades religiosas se realizan exhibiciones de danzas tradicionales como la marinera nortena, asi como de productos alimenticios tradicionales de la zona. Sin embargo, tambien se desarrollan diversas actividades no relacionadas al culto y que son de MORDAZA turistico o comercial como la "batalla de break dance" o la "guerra de DJs", entre otras. Es este conjunto de actividades lo que da a la celebracion su caracter de Feria; Que, la Direccion de Patrimonio Inmaterial recomienda la declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nacion a la Romeria en honor a Nuestra Senora de MORDAZA en lo que respecta a las actividades religiosas que en MORDAZA se producen, exceptuando expresamente a las actividades contemporaneas de indole turistico. Se recomienda esta declaratoria en tanto la Romeria y las actividades religiosas conexas constituyen una celebracion tradicional de gran importancia para los pobladores del norte del Peru pues, ademas de rendirse MORDAZA a la MORDAZA Patrona, constituye un momento de exposicion de aquellos elementos culturales que hilvanan la identidad de los hombres y mujeres del MORDAZA de Jequetepeque. Asi mismo, esta celebracion es trascendente por su antiguedad y su capacidad para actualizarse e incorporar elementos que cohesionan y fortalecen las relaciones sociales de los portadores de este culto; Que, de conformidad con lo dispuesto en el numeral 6.2 del articulo 6 de la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley Nº 27444, el Informe Nº 457-2014-DPIDGPC/MC forma parte de la presente Resolucion desde
MORDAZA cercana y desde entonces se le denomina Asiento de Nuestra Senora de Guadalupe. MORDAZA de MORDAZA a pesar de su cargo, fue acusado por el Corregidor de MORDAZA de un crimen que no habria cometido. Fue asi como, despues de un juicio aparentemente injusto, fue condenado a muerte. Durante su cautiverio esperando la consumacion de la pena, MORDAZA de MORDAZA se encomendo a la Virgen de MORDAZA, su MORDAZA patrona espanola, de la cual era un profundo devoto, rogandole proteccion. Finalmente, el verdadero culpable fue apresado y MORDAZA de MORDAZA liberado. Muy agradecido con la Virgen viajo a Extremadura y contrato los servicios de un escultor quien hizo una replica en MORDAZA de la imagen de la Virgen de MORDAZA de Extremadura para traerla a Pacasmayo. Una vez alli se la entrego a la Orden MORDAZA para que mantuvieran el culto por lo que erigieron un monasterio y un santuario en honor a la Virgen de MORDAZA en la MORDAZA denominada Anlape, en las faldas del cerro Namul, conocido hoy en dia como el Cerrito de la Virgen; Que, tiempo despues, otro terremoto devasto la MORDAZA por lo que la poblacion se vio obligada a trasladarse al lugar en el que actualmente se encuentra el distrito de Guadalupe. En este sitio, los padres agustinos construyeron un MORDAZA santuario para la Virgen con lo cual el culto a la Virgen fue adquiriendo prestigio por los MORDAZA que se le atribuyeron. La tradicion oral recoge varias historias alrededor de las milagrosas obras de la Virgen, en ese sentido, la historia de la MORDAZA y el molino es probablemente la mas antigua de ellas pues data, segun las cronicas de fray MORDAZA de la Calancha, del ano 1563. En la historia se narra lo que le sucedio a una MORDAZA quien, junto a su padre, se dirigia a encontrarse con su MORDAZA llevandole una pintura de la Virgen. Al pasar descuidadamente por el MORDAZA de un molino, la MORDAZA MORDAZA y la corriente la arrastro con fuerza frente a sus atonitos padres. De inmediato la MORDAZA imploro a la Virgen de MORDAZA ayuda pues no se veia el cuerpo de la MORDAZA por ninguna parte del MORDAZA aunque varios vecinos, e incluso el mismo dueno del molino, salieron de sus MORDAZA para ayudar en la busqueda. Sin embargo, sorprendentemente encontraron a la MORDAZA dentro del molino, totalmente a salvo, jugando con la imagen de la Virgen; Que, otra historia menciona a MORDAZA Tuza, indigena que fue golpeado violentamente por un caballo cuando se encontraba ensillandolo para su patron. Tuza fallecio producto de este golpe y fue velado en el templo de la Virgen de MORDAZA a pedido del propio patron, quien era muy devoto de la Virgen. Los religiosos al cuidado del templo dejaron el cuerpo de Tuza durante la noche y, al amanecer, lo encontraron de pie, sano y de buen talante. Asi lo cuenta el propio fray MORDAZA de la Calancha en su libro "Coronica Moralizada del Orden de San MORDAZA en el Peru con sucesos ejemplares de esta monarquia": "Levantaronse los religiosos a prima i vieron que estava el indio Ernando resucitado en pie sano MORDAZA i alegrisimo (...) unos se llegaron a el, otros salieron dando vozes, i a tropel Indios, Espanoles i chusma entraron a ver al resucitado (...)"; Que, rapidamente todo el pueblo se entero del hecho y Tuza MORDAZA que una MORDAZA senora, acompanada de otras mujeres resplandecientes, se le aparecio a la media noche y lo resucito dandole la mano y abriendo el ataud. Segun fray MORDAZA de la Calancha, este seria el primer caso de una MORDAZA en tierras americanas, lo cual ha marcado fuertemente la tradicion oral alrededor de la Virgen de MORDAZA de Pacasmayo. "La fama desta maravilla corrio la tierra i paso los mares, siendo la admiracion comun, i la devocion general, el primer resucitado que se vio en estos Occidentes (...)"; Que, entre otras varias historias respecto al poder milagroso de la Virgen, figura tambien aquella que narra como el Virrey MORDAZA de MORDAZA, en un viaje por barco que lo traia desde Panama a tierras peruanas, sufrio los embates de una fuerte tormenta que puso en peligro a la tripulacion y a las importantes autoridades espanolas, politicas y eclesiasticas, que venian con el. Un religioso le recomendo al Virrey que organizara grupos de oracion para pedirle a la Virgen de MORDAZA de Pacasmayo por sus vidas. Finalmente, el barco supero la tormenta y pudo llegar a buen puerto. El Virrey, agradecido con la Virgen por haberlo salvado, dio una cuantiosa limosna y le entrego cinco pueblos: San MORDAZA de Lloc, Jequetepeque, Cherrepe, Mocupe y Chepen; Que, la Romeria en Honor a Nuestra Senora de MORDAZA es una celebracion que convoca no solo a